Author: EM

Sekilas review :

Agar dapat hidup berpadanan dengan panggilan keselamatan tersebut, kita wajib bertumbuh dalam iman dan karakter.

1. Tambahkan kepada iman kita kebajikan (virtue);
2. dan kepada kebajikan pengetahuan (knowledge);
3. kepada pengetahuan penguasaan diri (self-control)

 

Sambungan minggu ini :

1. kepada penguasaan diri ketekunan (perseverance)

Alkitab menerjemahkan kata ‘ketekunan’ dari Bahasa Yunani ‘upomonh’, yang artinya ketabahan, keteguhan, daya tahan. Ketekunan didefinisikan sebagai karakter yang tidak menyimpang dari tujuan; tetap setia walau berada dalam pencobaan dan penderitaan yang berat sekalipun.

Ketekunan bukanlah sesuatu yang dihasilkan secara instan tapi melalui proses ujian iman demi ujian iman. Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan,  sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan.  Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang,  supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun (Yakobus 1: 2-4).

Ketekunan membuat kita tetap fokus kepada Allah serta kehendak-Nya walau mengalami kesulitan, kegagalan atau tantangan. Orang yang tekun hatinya tidak bercabang. Ia mendisiplinkan dirinya untuk tetap hidup oleh iman (bukan tergantung pikiran/pengertian sendiri, perasaan, sikon atau apa kata orang lain); matanya hanya tertuju kepada Kristus.

Ketekunan merupakan karakter kedewasaan iman yang membuat kita menghasilkan buah-buah kebenaran. Tanpa ketekunan, kita tidak akan bisa berbuah matang dan tetap.

Yang jatuh di tanah yang baik itu ialah orang, yang setelah mendengar firman itu, menyimpannya dalam hati yang baik dan mengeluarkan buah dalam ketekunan (Lukas 8:15).

 

2. dan kepada ketekunan kesalehan (godliness)

Tuhan telah menyediakan segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh melalui pengenalan kita akan Kristus dan janji-janji-Nya yang berharga. Kesalehan maksudnya memiliki roh takut akan Tuhan, taat dan patuh kepada hukum-hukum serta kehendak-Nya. Kesalehan menjadikan Kristus sebagai pusat kehidupannya.

Latih diri kita untuk hidup saleh dengan cara mempersembahkan roh, jiwa dan tubuh sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah sebagai ibadah yang sejati.

Bertekun dalam kesalehan memberikan manfaat kekal, sebab kita akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal Tuhan.

Latihan badani terbatas gunanya tapi ibadah (NKJV : godliness) itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang (1 Timotius 4:8).

 

3.  kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara (brotherly kindness), dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang

Meskipun seseorang memiliki karunia yang luar biasa, iman yang bisa memindahkan gunung atau memiliki seluruh pengetahuan tapi jika tidak mempunyai kasih maka ia sama sekali tidak berguna.

Kualitas kedewasaan seorang murid Kristus ditandai dengan iman yang bekerja dalam kasih : terhadap Allah, yang didemonstrasikan dengan taat kepada firman-Nya, dan terhadap orang lain, yang didemonstrasikan dengan tindakan seperti tertulis dalam 1 Korintus 13:4-7.

Kasih itu sabar;  kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong.  Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri.  Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan,  tetapi karena kebenaran.  Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu.

Kasih itu bukan perasaan sayang atau cuma kata-kata saja. Kasih adalah tindakan yang rela berkorban. Barangsiapa mengasihi Allah, ia juga harus mengasihi saudara-saudaranya. Setiap orang yang mengasihi, lahir dari Allah dan mengenal Dia. Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:7-8).

 

PENUTUP

Iman yang dikaruniakan Allah sewaktu kita percaya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat harus dikembangkan agar bertumbuh menjadi iman yang dewasa, tangguh menghadapi segala keadaan terutama di masa sukar, dan memiliki kualitas yang mengalahkan dunia.     Tetaplah kerjakan keselamatan kita dengan terus bertumbuh dalam iman dan karakter.

Karena itu, setelah aku mendengar tentang imanmu dalam Tuhan Yesus dan tentang kasihmu terhadap semua orang kudus,  akupun tidak berhenti mengucap syukur karena kamu.  Dan aku selalu mengingat kamu dalam doaku, dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang,  agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya:  betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus,  dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasa-Nya,  yang dikerjakan-Nya di dalam Kristus  (Efesus 1:15-20a)

PENDAHULUAN

Kita dipanggil keluar dari kegelapan supaya kita menghasilkan karakter ilahi dan luput dari hawa nafsu dunia yang membinasakan. Agar dapat hidup berpadanan dengan panggilan keselamatan tersebut, kita wajib bertumbuh dalam iman dan karakter.

ISI

Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan, dan kepada kebajikan pengetahuan,  dan kepada pengetahuan penguasaan diri, kepada penguasaan diri ketekunan,  dan kepada ketekunan kesalehan,  dan kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara, dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang (2 Petrus 1:5-7).

1. Tambahkan kepada iman kita kebajikan (virtue)

Kebajikan tidak sama dengan kebaikan. Arti kata kebajikan (virtue, noun) menurut Merriam-Webster adalah conformity to a standard of right : MORALITY; a particular moral excellence.

Kebajikan adalah kualitas karakter yang dikaitkan dengan keselamatan, di mana kasih karunia Allah melalui Roh Kudus menerangi akal budi manusia untuk mengerti prinsip kehidupan yang sesuai dengan hukum-hukum Allah. Roh Kudus akan menolong kita untuk hidup dalam kebajikan/standar moral ilahi.

Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran, sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya (Yohanes 16:13a)

2. dan kepada kebajikan pengetahuan (knowledge)

Pengetahuan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), dapat diartikan segala sesuatu yang diketahui, kepandaian, dan segala sesuatu yang diketahui berkenaan dengan suatu hal. Pengetahuan merupakan hasil dari mengingat suatu hal, termasuk mengingat kembali kejadian yang pernah dialami baik secara sengaja maupun tidak sengaja dan terjadi setelah orang melakukan kontak atau pengamatan terhadap suatu objek tertentu (Mubarak, Khoirul, dan Supardi, 2007).

Standar moral yang tinggi (kebajikan) adalah yang sesuai dengan firman Tuhan, oleh sebab itu kita diperintahkan untuk merenungkan firman Tuhan supaya akal budi kita mengalami pembaruan. Roh Kudus akan memberikan pewahyuan dan roh pengertian supaya kita mengerti kebenaran firman kebenaran. Roh Kudus bukan hanya membantu kita dalam perkara rohani tapi dalam segala perkara/pengetahuan (misalnya perkara pekerjaan/usaha, pendidikan, parenting, membangun komunikasi, membina hubungan, dslb).

Roh Kudus akan menerangi hati dan jiwa sehingga kita mengerti secara mendalam, penuh serta lengkap akan segala sesuatu baik itu informasi, pemikiran, pemahaman, penalaran, hikmat, dan kesadaran/awareness tentang firman Tuhan, keadaan diri pribadi, keadaan orang lain, situasi/kondisi, kesalahan, pengalaman, hal-hal yang akan datang atau hal lainnya, supaya dengan iman kita dapat hidup dalam kehendak Allah.

tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu,  sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna (Roma 12:2b)

3. dan kepada pengetahuan penguasaan diri (self-control)

Secara umum, penguasaan diri sering diartikan sebagai kemampuan mengatur diri sendiri baik secara fisik, psikologis, cara berpikir dan perilaku yang membawa kita kearah positif.

Dalam kamus Alkitab, penguasaan diri dapat diartikan sebagai tindakan mengekang diri, menahan diri dari keinginan-keinginan duniawi (keinginan mata, keinginan daging, dan keangkuhan hidup).

Takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan (Amsal 1:7a). Roh takut akan Tuhan menimbulkan kesadaran kita untuk belajar menguasai diri, menolak yang jahat atau hidup dalam hawa nafsu/dosa. Roh Kudus memberikan kemampuan untuk menjaga hati dan pikiran sesuai dengan firman kebenaran. Kita diberi kemampuan untuk menolak pikiran, perkataan, tindakan/keputusan, hawa nafsu kedagingan serta kebiasaan/gaya hidup yang tidak sesuai kehendak Allah.

Penguasaan diri berarti kehendak bebas kita ditundukkan kepada firman/kehendak Allah (memerlukan penyangkalan diri dan pikul salib). Orang yang tidak bisa mengendalikan diri keadaanya seperti kota yang temboknya runtuh, artinya hawa nafsu/keinginan yang tidak terkendali akan menjadi ketergantungan/ikatan yang mencelakakan dan menghancurkan hidupnya. Untuk itu pengetahuan firman dan pengetahuan lain yang bersumber dari kebenaran harus diterapkan, jadi bukan sekedar informasi saja.

Karena kasih karunia Allah yang menyelamatkan semua manusia sudah nyata. Ia mendidik kita supaya kita meninggalkan kefasikan dan keinginan-keinginan duniawi dan supaya kita hidup bijaksana, adil dan beribadah di dalam dunia sekarang ini (Titus 2:11-12).

Besambung minggu depan…

Review minggu lalu :

Sebagai orang percaya, kita adalah pewaris dari anugerah kasih karunia melalui iman kepada Yesus Kristus. Secara garis besar, kasih karunia ini mencakup : 1) anugerah keselamatan dan pengampunan dosa; 2) Diangkat menjadi anak-anak Allah untuk hidup dalam kebenaran, kekudusan, mewarisi janji-janji Allah dan hidup kekal.

Sambungan minggu ini :

3. Hidup dalam kasih karunia untuk menjadi saksi kepada dunia.

Kasih karunia memang diberikan secara cuma-cuma, namun bukan berarti kita jadi hidup seenaknya. Bagaimana respon kita akan kasih karunia akan menentukan seberapa efektif anugerah itu bekerja dalam hidup kita. Orang yang mengasihi Tuhan dan mengerti kasih karunia, akan memiliki kesungguhan untuk hidup dalam kemaksimalan dan tidak menyia-nyiakan atau menyalahgunakan anugerah Allah yang besar.

Sebagai anak-anak Allah yang mewarisi kasih karunia, kita wajib  hidup berpadanan dengan panggilan tersebut agar dapat menjadi saksi Injil kepada dunia.

Dialah yang menyelamatkan kita dan memanggil  kita dengan panggilan kudus, bukan berdasarkan perbuatan kita, melainkan berdasarkan maksud dan kasih karunia-Nya sendiri, yang telah dikaruniakan kepada kita dalam Kristus Yesus sebelum permulaan zaman dan yang sekarang dinyatakan oleh kedatangan Juruselamat kita Yesus Kristus,  yang oleh Injil telah mematahkan kuasa maut dan mendatangkan hidup yang tidak dapat binasa (2 Timotius 1:9-10)

Ketika Roh Kasih Karunia (Roh Kudus) tinggal di dalam seseorang, Ia akan memimpin orang tersebut ke dalam seluruh kebenaran dan memuliakan Kristus (Yohanes 16:13-14). Lewat proses pendewasaan iman, ia semakin memancarkan kemuliaan Kristus yang hidup di dalam dirinya. Kristus semakin bertambah, dirinya semakin berkurang. Hidupnya akan mengalirkan kasih dan buah-buah kebenaran yang menjadi kesaksian bagi dunia.

namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku.  Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku (Galatia 2:20).

Tetapi aku tidak menghiraukan nyawaku sedikitpun, asal saja aku dapat mencapai garis akhir dan menyelesaikan pelayanan yang ditugaskan oleh Tuhan Yesus kepadaku untuk memberi kesaksian tentang Injil kasih karunia Allah (Kisah Para Rasul 20:24).

Kita tidak diselamatkan karena perbuatan baik, tapi perbuatan baik merupakan hasil dari mengerjakan keselamatan. Orang yang berjalan dalam kasih karunia tidak malas/pasif, melainkan mengobarkan karunia/talentanya untuk menjadi berkat bagi orang lain karena sadar telah menerima kasih yang begitu besar. Ia tidak hanya jadi pengunjung gereja, penonton atau jago berpendapat saja, tapi punya hati yang berbelas kasihan terhadap jiwa-jiwa yang terhilang.

Transformasi hidup menjadi bukti bahwa kasih karunia Allah dalam diri seseorang tidak sia-sia.

Bukti lain bahwa kasih karunia bagi seseorang tidak sia-sia adalah ketekunan dan kegigihan orang tersebut dalam melakukan panggilan Allah.

Kasih karunia tidak meniadakan kelemahan dan masalah. Hidup di dalam kasih karunia bukan berarti hidup tanpa kesulitan/tantangan. Sebaliknya, dalam kelemahanlah kita menikmati kasih karunia Allah yang sempurna (2 Korintus 12:7-10). Ketangguhan dan ketabahan seseorang dalam melewati lembah kekelaman merupakan bukti bahwa ia ditopang oleh kekuatan kasih karunia Allah.

Tetapi karena kasih karunia Allah aku adalah sebagaimana aku ada sekarang, dan kasih karunia yang dianugerahkan-Nya kepadaku tidak sia-sia. Sebaliknya, aku telah bekerja lebih keras dari pada mereka semua;  tetapi bukannya aku, melainkan kasih karunia Allah yang menyertai aku (1 Korintus 15:10)

PENUTUP

Kita diselamatkan karena kasih karunia oleh iman, diangkat menjadi anak yang wajib bertumbuh jadi dewasa dalam iman dan berhak menerima janji-janji Allah; untuk menjadi saksi kasih karunia Allah kepada dunia dengan membagikan berita baik tentang keselamatan melalui iman kepada Kristus.

Alangkah indahnya kalau kita semua makin mengerti bagaimana seharusnya hidup dalam kasih karunia Allah. Ada kedewasaan iman, saling mengasihi, saling melayani dan unity. Tiap gereja lokal benar-benar menjalankan fungsinya sebagai terang di tengah kegelapan dunia.

Review minggu lalu :

Sebagai orang percaya, kita adalah pewaris dari anugerah kasih karunia melalui iman kepada Yesus Kristus. Secara garis besar, kasih karunia ini mencakup : 1) anugerah keselamatan dan pengampunan dosa.

Sambungan minggu ini :

2. Diangkat menjadi anak-anak Allah untuk hidup dalam kebenaran, kekudusan, mewarisi janji-janji Allah dan hidup kekal.

Setelah mengalami kelahiran baru, kita menerima kehadiran Roh Kudus yang menjadikan kita anak-anak Allah yang menggunakan hak bebasnya untuk hidup dalam kemerdekaan sejati. Yang disebut anak-anak Allah adalah mereka yang dipimpin oleh Roh Allah. Di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan. Kita diangkat menjadi anak-anak Allah yang merdeka dari perbudakan dosa, hawa nafsu dan dunia.

Sebab kamu tidak menerima roh perbudakan yang membuat kamu menjadi takut lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah. Oleh Roh itu kita berseru: “ya Abba, ya Bapa !”  Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita,  bahwa kita adalah anak-anak Allah (Roma 8:15-16).

Seorang petobat baru harus tertanam di gereja lokal untuk dimuridkan agar menjadi dewasa dalam iman. Selama seseorang belum dewasa dalam iman, sesungguhnya ia tidak berbeda dengan seorang hamba yang masih takluk kepada roh-roh dunia (masih serupa dengan manusia duniawi), sungguhpun ia adalah tuan dari segala sesuatu (Galatia 4: 1-3). Setelah lahir baru, kita wajib bertumbuh dalam kasih karunia supaya tidak terseret ke dalam kesesatan orang-orang yang tidak mengenal hukum dan kehilangan pegangan yang teguh.

Karena itu waspadalah,  supaya kamu jangan terseret ke dalam kesesatan orang-orang yang tak mengenal hukum, dan jangan kehilangan peganganmu yang teguh.  Tetapi bertumbuhlah dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.  Bagi-Nya kemuliaan, sekarang dan sampai selama-lamanya (2 Petrus 3:17b-18).

Seorang anak berhak menjadi ahli waris ayahnya. Sebagai anak, kita pun merupakan pewaris kasih karunia yang berhak menerima janji-janji Allah. Diperlukan sikap yang dewasa untuk mengelola warisan dan tidak menyalahgunakannya. Hanya mereka yang dewasa rohani yang bisa dipercayakan rahasia Injil dan tidak menyia-nyiakan kasih karunia Allah.

Dan jika kita adalah anak, maka kita juga adalah ahli waris,  maksudnya orang-orang yang berhak menerima janji-janji Allah, yang akan menerimanya bersama-sama dengan Kristus, yaitu jika kita menderita bersama-sama dengan Dia , supaya kita juga dipermuliakan bersama-sama dengan Dia (Roma 8:17).

Tuhan akan mendidik kita seperti seorang anak yang dikasihiNya untuk kebaikan, supaya kita beroleh bagian dalam kekudusanNya dan menjadi dewasa dalam iman. Seringkali pendisiplinan Tuhan tidak mendatangkan sukacita, tapi dukacita. Namun kemudian hal itu menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya.

Dan sudah lupakah kamu akan nasihat yang berbicara kepada kamu seperti kepada anak-anak: “Hai anakku, janganlah anggap enteng didikan Tuhan, dan janganlah putus asa apabila engkau diperingatkan-Nya; karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya,  dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak.  “Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak.  Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya?” (Ibrani 12:5-7).

Seorang yang dewasa rohani rela berkorban dan menderita karena kebenaran. Ia tidak mau lagi diperbudak lagi oleh roh-roh dunia yang lemah dan miskin (Galatia 4:9). Orang yang dewasa rohani membuang sifat iri hati, kepahitan, kemalasan, kesombogan, amarah, bersungut-sungut, dlsb; ia melakukan tugas dan tanggung jawabnya sebagai anggota tubuh Kristus.  Marilah kita belajar menjadi anak yang layak menerima warisan/janji-janji Allah agar bisa dipercayakan rahasia Injil dan menjadi pengurus yang baik dari kasih karunia Allah.

Karena itulah kuperingatkan engkau untuk mengobarkan karunia Allah yang ada padamu oleh penumpangan tanganku atasmu. Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan,  melainkan roh yang membangkitkan kekuatan,  kasih dan ketertiban. Jadi janganlah malu bersaksi tentang Tuhan kita dan janganlah malu karena aku, seorang hukuman karena Dia, melainkan ikutlah menderita bagi Injil-Nya oleh kekuatan Allah. Dialah yang menyelamatkan kita dan memanggil kita dengan panggilan kudus, bukan berdasarkan perbuatan kita, melainkan berdasarkan maksud dan kasih karunia-Nya sendiri, yang telah dikaruniakan kepada kita dalam Kristus Yesus sebelum permulaan zaman, dan yang sekarang dinyatakan oleh kedatangan Juruselamat kita Yesus Kristus,  yang oleh Injil telah mematahkan kuasa maut dan mendatangkan hidup yang tidak dapat binasa. Untuk Injil inilah aku telah ditetapkan sebagai pemberita, sebagai rasul dan sebagai guru.  Itulah sebabnya aku menderita semuanya ini, tetapi aku tidak malu;  karena aku tahu kepada siapa aku percaya dan aku yakin bahwa Dia berkuasa memeliharakan apa yang telah dipercayakan-Nya kepadaku hingga pada hari Tuhan  (2 Timotius 1:6-12).

 

Bersambung minggu depan …

PENDAHULUAN

Kasih karunia adalah anugerah Allah kepada manusia yang tidak layak menerimanya. Kasih karunia Allah diberi bukan berdasarkan perbuatan baik atau jasa kita tapi karena kemurahan hati Allah semata.

Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman;  itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu :  jangan ada orang yang memegahkan diri (Efesus 2:8-9)

Sebagai orang percaya, kita adalah pewaris dari anugerah kasih karunia melalui iman kepada Yesus Kristus. Secara garis besar, kasih karunia ini mencakup : 1) anugerah keselamatan dan pengampunan dosa; 2) diangkat menjadi anak-anak Allah untuk hidup dalam kebenaran, kekudusan dan mewarisi janji-janji Allah serta hidup kekal; 3) hidup dalam kasih karunia untuk menjadi saksi kepada dunia.

ISI

1. Anugerah keselamatan dan pengampunan dosa.

Semua manusia telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah (kehilangan identitas sebagai ciptaan yang diciptakan segambar dan serupa dengan Allah). Manusia hidup di dalam hawa nafsu daging^, menuruti kehendak daging dan pikiran yang jahat, berjerih lelah dengan mengandalkan kekuatan sendiri, memperbudak diri dengan system dunia serta diperdaya oleh tipu muslihat iblis.

Sebelum bertobat, kita hidup jauh dari Allah. Kita memusuhi DIA dalam hati, pikiran dan perbuatan yang jahat. Pada dasarnya kita adalah orang-orang yang harus dimurkai oleh Allah. Namun karena kasihNya yang besar,  Allah mengambil inisiatif untuk menyelamatkan kita dari kehancuran dan kebinasaan melalui karya penebusan Tuhan Yesus Kristus, supaya kita yang percaya kepadaNya tidak binasa melainkan memiliki hidup yang berkelimpahan dan kekal.

Karena dahulu kita juga hidup dalam kejahilan: tidak taat, sesat, menjadi hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci.  Tetapi ketika nyata kemurahan Allah, Juruselamat kita, dan kasih-Nya kepada manusia,  pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan,  tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus,  yang sudah dilimpahkan-Nya kepada kita oleh Yesus Kristus, Juruselamat kita,  supaya kita, sebagai orang yang dibenarkan oleh kasih karunia-Nya,  berhak menerima hidup yang kekal,  sesuai dengan pengharapan kita. (Titus 3:3-7)

Melalui Yesus Kristus, Allah menjadikan diriNya sebagai satu-satunya jalan keselamatan bagi manusia. Keselamatan hanya ada di dalam Yesus Kristus, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan (KPR 4:12).

Setelah bertobat dan percaya Yesus, dosa kita diampuni oleh Bapa karena hukuman yang harusnya kita terima sudah ditanggung oleh Kristus di kayu salib. Allah mengampuni segala pelanggaran kita dengan menghapuskan surat hutang, yang oleh ketentuan hukum mendakwa dan mengancam kita. Surat hutang itu telah ditiadakan dengan memakukannya pada kayu salib. Tanpa penumpahan darah, tidak ada pengampunan.

Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya (Efesus 1:7).

Salah satu karya Roh Kudus adalah menolong kita untuk bertobat. Roh Kudus menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman (Yohanes 16:8). Kata “menginsafkan” memiliki arti membuktikan, meyakinkan, menerangi. Roh Kudus membuat kita sadar akan dosa, akan kebenaran dan penghakiman sehingga kita bisa bertobat, percaya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat secara pribadi. Itu sebabnya Roh Kudus disebut juga Roh Kasih Karunia (Ibrani 10:29).

Saat menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat (mengalami kelahiran baru), kita menerima kehadiran Roh Kudus dalam hidup kita. Kita menjadi manusia roh yang hidup oleh iman. Roh Kudus menolong dan memimpin kita hidup oleh iman. Orang yang hidup oleh iman (hidup dalam dimensi roh) akan percaya apa kata firman, bukan apa kata pikiran, logika, pendapat atau perasaan diri sendiri.

Keadaan orang yang telah menerima anugerah keselamatan dan pengampunan dosa :

• Mengalami pemulihan hubungan dengan Allah (rekonsiliasi) melalui tubuh jasmani Kristus oleh kematianNya (Kolose 1:20-22)
• Diselamatkan dari hukuman kekal (Yohanes 3:18),
• Dibenarkan (Filipi 3:9) dan dikuduskan (1 Korintus 6:11).
• Dilepaskan dari cengkraman kuasa kegelapan dan dipindahkan ke dalam kerajaan terang (Kolose 1:13)

Bersambung minggu depan..

Yesus berkata kepada mereka: “Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan Kujadikan penjala manusia.” Lalu merekapun segera meninggalkan jalanya dan mengikuti Dia (Matius 4:19-20)

PENDAHULUAN

Menjelang naik ke sorga, Tuhan Yesus memerintahkan murid-murid-Nya untuk pergi ke segala bangsa guna memberitakan Injil dan memuridkan orang-orang yang belum diselamatkan. Pemberitaan Injil ini penting karena menyangkut keselamatan kekal banyak orang. Jika para rasul tidak pergi dan memberitakan Injil, dunia tidak akan pernah mengenal Juruselamat, dan pada akhirnya mereka yang tidak percaya akan masuk ke dalam kebinasaan kekal.

ISI

Memberitakan Injil kepada dunia bukanlah perkara mudah, karena berita keselamatan melalui Yesus akan menyingkapkan bahwa apa yang orang-orang percayai selama ini tidaklah menyelamatkan. Hal ini sensitif karena akan menyinggung orang-orang yang meyakini kepercayaannya yang sudah lama.

Jauh sebelum mengutus, Yesus memanggil orang-orang untuk dimuridkan sebagai persiapan untuk menerima Roh Kudus. Murid-murid harus menjalani kehidupan dengan iman. Mereka diajarkan gaya hidup kerajaan Allah untuk mengenal pribadi dan kebenaranNya.

Secara garis besar, proses pemuridan mencakup tiga hal :

1. Menerima panggilan untuk mengikut Yesus.

Siapakah murid Kristus itu? Mereka adalah orang-orang dari berbagai latar belakang yang dipanggil untuk menjadi pengikut Tuhan Yesus, diperlengkapi dengan firman dan diberi kuasa Roh Kudus untuk memberitakan Injil. Pada dasarnya menjadi murid Tuhan adalah suatu kehormatan. Tidak semua orang percaya mengerti hal itu, khususnya ketika masih baru mengiring Tuhan.

Banyak orang muda yang beranggapan bahwa menjadi murid Kristus adalah sesuatu yang mengekang dan membosankan karena banyak menekankan hal-hal batiniah. Pandangan itu tidak tepat, karena menjadi murid Kristus adalah kehidupan yang penuh dengan gairah kudus, yang akan membawa kepada kepuasan jiwa, damai sejahtera dan sukacita.

Setelah jatuh ke dalam dosa, manusia menjadi hamba dosa (Yohanes 8:34). Dosa mengikat manusia dan membuat orang melakukan hal-hal buruk dan salah berulang-ulang sampai menjadi kebiasaan berdosa. Ketika percaya kepada Yesus, orang diselamatkan dan dilepaskan dari perhambaan dosa dan menjadi hamba Kristus (1 Korintus 6:19-20).

Sebagai hamba Kristus, kita perlu memiliki kebiasaan baru yang menyenangkan hati Sang Tuan. Untuk mengubah kebiasaan lama menjadi baru diperlukan proses yang disebut pemuridan. Pemuridan akan membawa gaya hidup/kebiasaan baru dalam kehidupan orang-orang yang melakukannya.

2. Tujuan Pemuridan

Pemuridan adalah cara yang Tuhan Yesus pakai dalam mempersiapkan murid-murid-Nya. Mereka dipanggil untuk melakukan suatu tugas yang besar yaitu pemberitaan kasih Tuhan yang menyelamatkan manusia dari dosa. Tuhan memanggil mereka untuk mengikut Dia dan diajar sehingga nantinya mereka akan mengalami perubahan hidup dan siap untuk melaksanakan tugas mulia tersebut.

Sebagai murid, salah satu aspek yang penting adalah kapasitas manusia roh yang harus dipersiapkan agar dapat menjadi pribadi yang lembut hatinya sehingga mau diajar untuk taat melakukan perintah Tuhan. Pemberitaan Injil memerlukan orang-orang yang mau berjuang, bertahan dan terus maju di tengah tantangan dan perlawanan dari dunia.

3. Hakikat Pemuridan : perubahan dari dalam ke luar

Pada dasarnya orang sulit untuk berubah, terlebih lagi ketika usianya sudah dewasa dan berada pada posisi yang merasa benar. Orang tidak merasa perlu untuk berubah, karena merasa tidak melakukan hal yang keliru. Keadaan luar yang menekan dengan keras seringkali dapat menghasilkan perubahan pada seseorang, misalnya orang sadar bahwa olahraga itu penting untuk menjaga kesehatan tubuh, namun malas melakukannya sampai suatu saat jatuh sakit.

Dunia mengajar orang untuk hidup dari luar ke dalam, artinya hidup karena melihat. Impuls dari luar yang ditangkap panca indera kita dimasukkan ke dalam jiwa dan hati. Hal ini menyebabkan orang dikuasai oleh berbagai keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup yang sangat bertentangan dengan iman Kristen.

Akan tetapi jika seseorang mau dimuridkan, maka akan terjadi perubahan dari dalam ke luar dan pada akhirnya orang tersebut hidup sama seperti Yesus telah hidup (1 Yohanes 2:6). Ketika mendengar firman, seseorang akan memberi dua macam respon : percaya atau tidak percaya. Kadangkala jika firman yang didengar tidak sesuai dengan kehidupan atau keinginannya, maka orang bisa bergumul dengan firman tersebut, apakah akan mempercayai atau tidak. Mempercayai maksudnya menerima firman dengan iman (bukan dengan dasar pertimbangan melihat keadaan/kenyataan, pikiran, pengertian, atau perasaan sendiri).

Bersambung minggu depan …

 

Yesus berkata kepada mereka: “Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan Kujadikan penjala manusia.” Lalu merekapun segera meninggalkan jalanya dan mengikuti Dia (Matius 4:19-20)

PENDAHULUAN

Menjelang naik ke sorga, Tuhan Yesus memerintahkan murid-murid-Nya untuk pergi ke segala bangsa guna memberitakan Injil dan memuridkan orang-orang yang belum diselamatkan. Pemberitaan Injil ini penting karena menyangkut keselamatan kekal banyak orang. Jika para rasul tidak pergi dan memberitakan Injil, dunia tidak akan pernah mengenal Juruselamat, dan pada akhirnya mereka yang tidak percaya akan masuk ke dalam kebinasaan kekal.

ISI

Memberitakan Injil kepada dunia bukanlah perkara mudah, karena berita keselamatan melalui Yesus akan menyingkapkan bahwa apa yang orang-orang percayai selama ini tidaklah menyelamatkan. Hal ini sensitif karena akan menyinggung orang-orang yang meyakini kepercayaannya yang sudah lama.

Jauh sebelum mengutus, Yesus memanggil orang-orang untuk dimuridkan sebagai persiapan untuk menerima Roh Kudus. Murid-murid harus menjalani kehidupan dengan iman. Mereka diajarkan gaya hidup kerajaan Allah untuk mengenal pribadi dan kebenaranNya.
Secara garis besar, proses pemuridan mencakup tiga hal :

1. Menerima panggilan untuk mengikut Yesus.

Siapakah murid Kristus itu? Mereka adalah orang-orang dari berbagai latar belakang yang dipanggil untuk menjadi pengikut Tuhan Yesus, diperlengkapi dengan firman dan diberi kuasa Roh Kudus untuk memberitakan Injil. Pada dasarnya menjadi murid Tuhan adalah suatu kehormatan. Tidak semua orang percaya mengerti hal itu, khususnya ketika masih baru mengiring Tuhan.

Banyak orang muda yang beranggapan bahwa menjadi murid Kristus adalah sesuatu yang mengekang dan membosankan karena banyak menekankan hal-hal batiniah. Pandangan itu tidak tepat, karena menjadi murid Kristus adalah kehidupan yang penuh dengan gairah kudus, yang akan membawa kepada kepuasan jiwa, damai sejahtera dan sukacita.

Setelah jatuh ke dalam dosa, manusia menjadi hamba dosa (Yohanes 8:34). Dosa mengikat manusia dan membuat orang melakukan hal-hal buruk dan salah berulang-ulang sampai menjadi kebiasaan berdosa. Ketika percaya kepada Yesus, orang diselamatkan dan dilepaskan dari perhambaan dosa dan menjadi hamba Kristus (1 Korintus 6:19-20).

Sebagai hamba Kristus, kita perlu memiliki kebiasaan baru yang menyenangkan hati Sang Tuan. Untuk mengubah kebiasaan lama menjadi baru diperlukan proses yang disebut pemuridan. Pemuridan akan membawa gaya hidup/kebiasaan baru dalam kehidupan orang-orang yang melakukannya.

a. Tujuan Pemuridan

Pemuridan adalah cara yang Tuhan Yesus pakai dalam mempersiapkan murid-murid-Nya. Mereka dipanggil untuk melakukan suatu tugas yang besar yaitu pemberitaan kasih Tuhan yang menyelamatkan manusia dari dosa. Tuhan memanggil mereka untuk mengikut Dia dan diajar sehingga nantinya mereka akan mengalami perubahan hidup dan siap untuk melaksanakan tugas mulia tersebut.

Sebagai murid, salah satu aspek yang penting adalah kapasitas manusia roh yang harus dipersiapkan agar dapat menjadi pribadi yang lembut hatinya sehingga mau diajar untuk taat melakukan perintah Tuhan. Pemberitaan Injil memerlukan orang-orang yang mau berjuang, bertahan dan terus maju di tengah tantangan dan perlawanan dari dunia.

b. Hakikat Pemuridan : perubahan dari dalam ke luar

Pada dasarnya orang sulit untuk berubah, terlebih lagi ketika usianya sudah dewasa dan berada pada posisi yang merasa benar. Orang tidak merasa perlu untuk berubah, karena merasa tidak melakukan hal yang keliru. Keadaan luar yang menekan dengan keras seringkali dapat menghasilkan perubahan pada seseorang, misalnya orang sadar bahwa olahraga itu penting untuk menjaga kesehatan tubuh, namun malas melakukannya sampai suatu saat jatuh sakit.

Dunia mengajar orang untuk hidup dari luar ke dalam, artinya hidup karena melihat. Impuls dari luar yang ditangkap panca indera kita dimasukkan ke dalam jiwa dan hati. Hal ini menyebabkan orang dikuasai oleh berbagai keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup yang sangat bertentangan dengan iman Kristen.

Akan tetapi jika seseorang mau dimuridkan, maka akan terjadi perubahan dari dalam ke luar dan pada akhirnya orang tersebut hidup sama seperti Yesus telah hidup (1 Yohanes 2:6). Ketika mendengar firman, seseorang akan memberi dua macam respon : percaya atau tidak percaya. Kadangkala jika firman yang didengar tidak sesuai dengan kehidupan atau keinginannya, maka orang bisa bergumul dengan firman tersebut, apakah akan mempercayai atau tidak. Mempercayai maksudnya menerima firman dengan iman (bukan dengan dasar pertimbangan melihat keadaan/kenyataan, pikiran, pengertian, atau perasaan sendiri).

Bersambung minggu depan …

“Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya” (Efesus 2:10)

PENDAHULUAN

Manusia pertama yang diciptakan Allah adalah manusia Adam. Sebelum menciptakan Adam, Allah menciptakan segala sesuatu dengan baik, lalu diberikan kepada Adam untuk dikelola olehnya (Kejadian 1: 28). Alkitab mencatat bahwa hubungan Adam dengan Allah sangat intim (Kejadian 3: 8). Namun sayangnya Adam memilih untuk tidak setia/taat kepada Tuhan sehingga semua keturunan Adam telah berdosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah (Roma 3:23). Lalu apakah dengan begitu, rancangan/pekerjaan baik yang dipersiapkan Allah sebelumnya untuk manusia jadi gagal?

ISI

Jawabannya tidak; rancangan Tuhan tidak pernah gagal :
Itulah rancangan yang telah dibuat mengenai seluruh bumi; Tuhan semesta alam telah merancang, siapakah yang dapat menggagalkannya? (Yesaya : 26a dan 27a)
Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dan tidak ada rencana-Mu yang gagal. (Ayub 42:2)

Lalu bagaimana Tuhan menggenapi rancanganNya atas manusia? Dalam Yohanes 3: 16 kita mengetahui bahwa Allah lahir sebagai manusia dan diberi nama Yesus, supaya manusia ciptaanNya bisa kembali dipulihkan kepada rancanganNya yang semula. Allah mau manusia ciptaanNya hidup di dalam rancangan/kehendakNya.

Kita yang dahulu terpisah dari Allah, …sekarang di dalam Kristus Yesus kamu, yang dahulu ‘jauh’, sudah menjadi ‘dekat’ oleh darah Kristus. (Efesus 2:13).
..Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kedua pihak dan yang telah merubuhkan tembok pemisah, yaitu perseteruan (Efesus 2:14).

Dari 1 Petrus 2: 22-24 kita bisa melihat karakter Manusia Kristus :
– Ia tidak berbuat dosa dan tipu tidak ada dalam mulut-Nya;
– Ketika dicaci maki, Ia tidak membalas dengan mencaci maki;
– Ketika menderita, Ia tidak mengancam tetapi menyerahkannya kepada Dia (Allah Bapa), yang menghakimi dengan adil.
– Ia telah memikul dosa kita di dalam tubuhNya di kayu salib, supaya kita yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran.
– Oleh bilur-bilur-Nya, kita telah sembuh.

Perbedaan antara manusia Adam dan manusia Kristus

Manusia Adam, dalam kehendak bebasnya memilih untuk :
1. Tidak taat kepada Allah;
2. Hidup dari pohon pengetahuan baik dan jahat (dunia/kedagingan);
3. Hubungan/persekutuan dengan Allah terputus.

Manusia Kristus dalam kehendak bebasnya memilih untuk :
1. Taat sampai mati di kayu Salib (Filipi 2:8);
2. Melakukan kehendak Bapa, di mana dalam keadaanNya sebagai 100% manusia telah memberi teladan bagi kita bagaimana caranya menjadi manusia yang berkenan kepada Allah (1Petrus 2:21); 3. Memiliki persekutuan pribadi dengan Bapa (Markus 1: 35)

“Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan, dan menyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran.” (Hosea 6:6).

Tuhan yang kita sembah lebih menyukai KASIH SETIA, menyukai PENGENALAN AKAN ALLAH; artinya Tuhan menghendaki kita memiliki persekutuan/waktu pribadi bersama DIA, untuk mengenal dan dikenal Tuhan. Dengan tekun membaca dan merenungkan Firman Tuhan/Alkitab, kita bisa mengenal Tuhan dengan benar sehingga kita bisa belajar meneladani kehidupan Manusia Kristus untuk menyenangkan hati Tuhan.

Teladan Manusia Kristus adalah selalu mentaati Firman Tuhan dan menggenapi kehendak Allah:

– Matius 3:15 Lalu Yesus menjawab, kata-Nya kepadanya: “Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah.” Dan Yohanespun menuruti-Nya.
– Matius 26: 39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”
– Markus 1:
35) Pagi-pagi benar, waktu hari masih gelap, Ia bangun dan pergi ke luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana.
38) Jawab-Nya: “Marilah kita pergi ke tempat lain, ke kota-kota yang berdekatan, supaya di sana juga Aku memberitakan Injil, karena untuk itu Aku telah datang.”
39) Lalu pergilah Ia ke seluruh Galilea dan memberitakan Injil dalam rumah-rumah ibadat mereka dan mengusir setan-setan.

Perhatikan ayat di atas (Markus 1:35, 38, 39) : setelah bersaat teduh, Yesus mendapat tuntunan dari Allah Bapa untuk memberitakan Injil dan mengusir setan-setan.

PENUTUP

Sebelum Tuhan Yesus pergi kepada Bapa, IA memberikan pesan yang disebut Amanat Agung dalam Matius 28:19-20 (baca). Menggenapi setiap Firman Tuhan adalah kehendak Allah bagi orang percaya khususnya kita anggota Cool, yang sudah mendapatkan anugerah keselamatan melalui penebusan Yesus Kristus di kayu salib.

Di luar Kristus sesungguhnya manusia tidak memiliki pengharapan. Dunia yang telah jatuh ke dalam dosa ini penuh dengan masalah, kejahatan, kemiskinan, sakit-penyakit, ketidak-adilan, bencana, peperangan, dlsb.

Kematian menjadi sesuatu yang sangat menakutkan karena berujung pada kebinasaan kekal. Semua jerih lelah dan pencapaian manusia selama hidupnya hanyalah kesia-siaan. Manusia berusaha dengan kekuatan sendiri, tanpa penyertaan, perlindungan dan kasih karunia Allah. Tanpa Kristus, manusia tidak mendapat bagian dalam janji-janji Allah, tanpa pengharapan, dan tanpa Allah di dalam dunia (Efesus 2:12).

“Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang karena rahmat-Nya yang besar telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada suatu hidup yang penuh pengharapan.” (1 Petrus 1:3)

Hidup yang penuh pengharapan ini berasal dari kelahiran kembali dalam Kristus. Kita telah diperanakkan oleh Allah (Yohanes 1:13) melalui kebangkitan Yesus dari kematian. Tanpa kebangkitan Kristus, manusia tidak memiliki hubungan dengan Allah Bapa. Kita tetap hidup dalam dosa, kutuk, menuju kebinasaan dan tanpa harapan.

1 Korintus 15:14,17-18 mengatakan :
14) “Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka siasialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu.
17) Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu.
18) Demikianlah binasa juga orang-orang yang mati dalam Kristus”.

Apa arti pengharapan dalam iman Kristen? Menurut kamus, arti pengharapan adalah menginginkan sesuatu terjadi; digunakan ketika kita tidak tahu sesuatu akan terjadi atau tidak, tetapi kita berdoa agar hal itu terjadi. Sedangkan ekspektasi digunakan untuk mengatakan apa yang kita yakini akan terjadi, ekspektasi juga berarti berpikir atau mengira.

Menurut Alkitab, harapan (hope) itu bukan hanya sekedar ‘wish’ atau ‘expect’. Harapan adalah bukti yang solid dan nyata terhadap janji yang didasarkan pada firman Allah.

Pengharapan kita adalah ‘jangkar’ atau ‘sauh’ yang kuat dan aman bagi jiwa karena TUHAN tidak pernah berdusta. Harapan dalam Kristus memberikan jaminan kepastian bahwa apa yang telah dijanjikan Allah dalam firmanNya itu benar, pasti akan terjadi sesuai dengan kehendak Bapa.

Ibrani 6:19-20a mengatakan “Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir, di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita”.

Hidup yang berasal dari kelahiran baru ini memberikan harapan bagi orang percaya : bahwa kita menerima suatu bagian yang tidak dapat binasa, tidak dapat cemar, tidak dapat layu, dan yang tersimpan di sorga (1 Petrus 1:4).

Kita memiliki warisan yang tidak dapat digapai oleh kematian, dinodai oleh kejahatan, atau usang termakan waktu. Warisan ini juga pasti karena Allah menjaga dan melindunginya bagi kita. Warisan ini aman terjamin, tidak ada seorangpun/apapun yang dapat merebut atau menggagalkannya.

Masa depan kita terjamin akibat kebangkitan Yesus Kristus. Pengharapan kita ada pada kemenangan-Nya atas kematian serta kebangkitan- Nya. Kebenaran ini mengubah cara pandang orang percaya dalam menghadapi berbagai pergumulan dalam hidupnya. Apapun masalah, ujian dan penderitaan yang kita hadapi tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.

Hidup yang penuh pengharapan ini memampukan orang percaya untuk tidak tawar hati dan putus asa dalam menghadapi segala musim terutama penderitaan dalam hidupnya.

“Sebab itu kami tidak tawar hati, tetapi meskipun manusia lahiriah kami semakin merosot, namun manusia batiniah kami dibaharui dari sehari ke sehari. Sebab penderitaan ringan yang sekarang ini, mengerjakan bagi kami kemuliaan kekal yang melebihi segala-galanya, jauh lebih besar dari pada penderitaan kami. Sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan, melainkan yang tak kelihatan, karena yang kelihatan adalah sementara, sedangkan yang tak kelihatan adalah kekal” (2 Korintus 4:16-18).

Kekristenan bukan soal kenyamanan dan menghindari/lari dari masalah, tapi berbicara tentang kehidupan yang berkemenangan atas persoalan, pergumulan dan penderitaan. “Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk  menderita untuk Dia.” (Filipi 1:29).

“Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya kamu beroleh damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia” (Yohanes 16:33).

Hidup yang penuh pengharapan dan kasih karuniaNya menjadi unsur penting yang membedakan orang percaya dengan orang yang tidak percaya kepada Kristus. “Dan pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.” (Roma 5:5)

Inilah kehidupan yang berkualitas, tangguh, tahan uji dan membawa kemuliaan bagi Allah.

Selamat Paskah!